{"id":8326,"date":"2025-06-19T18:35:19","date_gmt":"2025-06-19T18:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/verdadincomodadiario.ar\/?p=8326"},"modified":"2025-06-19T18:35:19","modified_gmt":"2025-06-19T18:35:19","slug":"artigas-contra-el-leviatan-el-federalismo-como-garantia-de-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verdadincomodadiario.ar\/?p=8326","title":{"rendered":"Artigas contra el Leviat\u00e1n: el federalismo como garant\u00eda de la libertad"},"content":{"rendered":"<p>Entre los nombres que figuran en el altar laico de la historia rioplatense, <strong>pocos han sido tan desfigurados por la liturgia c\u00edvica como el de Jos\u00e9 Gervasio Artigas<\/strong>. El Artigas oficial \u2014el de los murales escolares, los discursos vac\u00edos y las marchas protocolares\u2014 es apenas una sombra anodina de lo que realmente fue: <strong>un insurgente liberal que se enfrent\u00f3, no solo al imperio espa\u00f1ol, sino a su versi\u00f3n criolla m\u00e1s peligrosa y duradera: el centralismo ilustrado<\/strong>.<\/p>\n<p>Lejos de ser un precursor del populismo, del estatismo o del igualitarismo moderno, Artigas fue, en su n\u00facleo m\u00e1s profundo, <strong>un republicano radical de inspiraci\u00f3n anglosajona<\/strong>. Su lectura \u2014directa o indirecta\u2014 de Thomas Paine, su concepci\u00f3n del pacto pol\u00edtico como acuerdo entre comunidades libres, y su rechazo frontal a todo poder concentrado lo colocan en la l\u00ednea de quienes entendieron que <strong>la libertad no se decreta: se construye desde abajo, entre iguales, y sin iluminados de gabinete<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Thomas Paine no fue un revolucionario sentimental<\/strong>. Fue un polemista implacable, un defensor de los derechos naturales y un enemigo de todo poder que no proviniera del consentimiento expl\u00edcito de los gobernados. Su obra <em>Common Sense<\/em> (1776) es, sin exageraci\u00f3n, uno de los textos fundacionales de la libertad pol\u00edtica moderna. <strong>No predicaba la centralizaci\u00f3n jacobina, sino la emancipaci\u00f3n individual y colectiva mediante gobiernos limitados, responsables y federados<\/strong>.<\/p>\n<p>Artigas, ya formado en la frontera y expuesto a las ideas que cruzaban el Atl\u00e1ntico con la revoluci\u00f3n americana, recogi\u00f3 ese esp\u00edritu. Su defensa de la soberan\u00eda de los pueblos, su convicci\u00f3n de que cada provincia deb\u00eda autogobernarse sin dictados de una capital, y su propuesta de una Confederaci\u00f3n de rep\u00fablicas aut\u00f3nomas, <strong>revelan una comprensi\u00f3n instintiva del principio liberal: el poder leg\u00edtimo solo puede surgir de un pacto libre, nunca de la imposici\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te interese <a href=\"https:\/\/derechadiario.com.ar\/uruguay\/politica\/mujica-delato-sus-companeros-y-colaboro-con-los-militares-1972\">este art\u00edculo sobre los expedientes poco conocidos de figuras ic\u00f3nicas de la izquierda<\/a>, que arroja luz sobre zonas grises de la memoria reciente.<\/p>\n<p><strong>No es casualidad que la Instrucci\u00f3n del A\u00f1o XIII<\/strong>, atribuida a su c\u00edrculo m\u00e1s ilustrado, reclame no solo la independencia absoluta frente a Espa\u00f1a, sino tambi\u00e9n frente a cualquier poder centralizador: <strong>una rep\u00fablica verdaderamente federada, con libertad religiosa, comercio libre y gobiernos locales soberanos<\/strong>. Paine habr\u00eda firmado encantado.<\/p>\n<p><strong>En el pensamiento artiguista, el federalismo no es una herramienta administrativa<\/strong>, ni una concesi\u00f3n pragm\u00e1tica a las \u201crealidades del interior\u201d, como a\u00fan hoy repiten quienes piensan la pol\u00edtica como un problema de ingenier\u00eda. <strong>Es un principio de libertad<\/strong>: una arquitectura institucional que impide la acumulaci\u00f3n de poder, que distribuye la autoridad en manos de quienes verdaderamente la ejercen, y que reconoce que las comunidades locales saben mejor c\u00f3mo vivir que cualquier tecn\u00f3crata en la capital.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te interese <a href=\"https:\/\/derechadiario.com.ar\/uruguay\/opinion\/asi-luce-socialdemocracia\">esta cr\u00edtica visual a los resultados concretos de la socialdemocracia<\/a>, donde se analiza el impacto de d\u00e9cadas de gesti\u00f3n tecnocr\u00e1tica.<\/p>\n<p><strong>El federalismo de Artigas es, en este sentido, la negaci\u00f3n del Leviat\u00e1n moderno<\/strong>. Es la ant\u00edtesis del modelo franc\u00e9s de Estado-naci\u00f3n racionalista, centralizado y uniforme que tanto fascin\u00f3 a los pr\u00f3ceres porte\u00f1os. Mientras ellos so\u00f1aban con una rep\u00fablica dise\u00f1ada desde arriba, <strong>Artigas defend\u00eda un orden construido desde abajo<\/strong>. Su revoluci\u00f3n no fue una ingenier\u00eda social: <strong>fue una restauraci\u00f3n del derecho natural de los pueblos a vivir seg\u00fan su propia ley<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>El artiguismo fue aplastado no por los realistas, sino por los centralistas<\/strong>. Su proyecto de Confederaci\u00f3n \u2014m\u00e1s cercano a Filadelfia que a Par\u00eds\u2014 no pod\u00eda coexistir con la ambici\u00f3n hegem\u00f3nica de Buenos Aires. <strong>El Directorio, s\u00edmbolo del unitarismo ilustrado, no pod\u00eda tolerar que las provincias eligieran su destino sin pedir permiso<\/strong>. Como todo proyecto liberal aut\u00e9ntico en estas tierras, el artiguismo fue traicionado antes de ser derrotado.<\/p>\n<p>Desde entonces, <strong>la historia argentina y la uruguaya han oscilado entre dos polos<\/strong>: el centralismo tecnocr\u00e1tico, con sus promesas de orden racional, y los brotes siempre asfixiados de federalismo genuino. <strong>La figura de Artigas, vaciada de contenido, ha sido utilizada por todos, pero comprendida por pocos<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Reivindicar a Artigas desde una visi\u00f3n liberal no es una excentricidad historiogr\u00e1fica: es un acto de justicia intelectual<\/strong>. Fue un enemigo del despotismo ilustrado, un defensor del gobierno limitado, un creyente en el poder distribuido y en el pacto libre entre iguales. <strong>Fue, en definitiva, un hombre que entendi\u00f3 que la libertad no nace del centro, sino de los bordes<\/strong>. Y que cuando el centro se arroga el derecho a planificar el destino de todos, <strong>la libertad muere<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>El artiguismo fue una revoluci\u00f3n liberal derrotada<\/strong>. Pero su mensaje, a\u00fan ignorado por la pedagog\u00eda oficial, sigue siendo claro: <strong>sin federalismo real, no hay libertad duradera. Y sin l\u00edmites al poder central, toda rep\u00fablica es una ficci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre los nombres que figuran en el altar laico de la historia rioplatense, pocos han sido tan desfigurados por la liturgia c\u00edvica como el de Jos\u00e9 Gervasio Artigas. 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