{"id":6400,"date":"2025-06-01T19:31:22","date_gmt":"2025-06-01T19:31:22","guid":{"rendered":"https:\/\/verdadincomodadiario.ar\/?p=6400"},"modified":"2025-06-01T19:31:22","modified_gmt":"2025-06-01T19:31:22","slug":"pakapaka-gramsci-y-la-batalla-cultural-por-que-los-tuttle-twins-dicen-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verdadincomodadiario.ar\/?p=6400","title":{"rendered":"Pakapaka, Gramsci y la batalla cultural: por qu\u00e9 los Tuttle Twins dicen la verdad"},"content":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos d\u00edas, el relanzamiento del canal infantil <strong>Pakapaka<\/strong> por parte del Gobierno de <strong>Javier Milei<\/strong>\u00a0ha desatado una inesperada pol\u00e9mica. El anuncio de la incorporaci\u00f3n de la serie animada &#8220;<strong>Tuttle Twins<\/strong>&#8221; a la grilla de programaci\u00f3n gener\u00f3 la <strong>reacci\u00f3n virulenta de sectores progresistas<\/strong> que hist\u00f3ricamente defendieron el canal como basti\u00f3n educativo del Estado.<\/p>\n<p>Pero la controversia no surge del contenido pedag\u00f3gico, sino del contenido ideol\u00f3gico. <strong>\u00bfPor qu\u00e9 molesta tanto que dos ni\u00f1os aprendan sobre econom\u00eda, derechos individuales y libertad?<\/strong><\/p>\n<p>Para entender lo que est\u00e1 en juego es necesario mirar m\u00e1s all\u00e1 de un canal de televisi\u00f3n. La clave est\u00e1 en la <strong>teor\u00eda gramsciana<\/strong> de la <strong>hegemon\u00eda cultural<\/strong>. <strong>Antonio Gramsci<\/strong>, ide\u00f3logo comunista italiano, sostuvo que para lograr una revoluci\u00f3n socialista no basta con la toma del poder pol\u00edtico; es necesario dominar el sentido com\u00fan de la sociedad.<\/p>\n<p>Esa conquista se logra, dec\u00eda Gramsci, a trav\u00e9s de las instituciones educativas, los medios de comunicaci\u00f3n, el arte y la cultura popular. &#8220;<strong>Tomen la cultura y la educaci\u00f3n, y el resto se da por a\u00f1adidura<\/strong>&#8220;, escrib\u00eda. En definitiva, una lenta pero persistente colonizaci\u00f3n del imaginario colectivo.<\/p>\n<aside class=\"are-you-interested-container-photo\"><\/aside>\n<div class=\"inter_image image_horizontal\">\n<picture><source class=\"img-responsive\" type=\"image\/webp\" data-srcset=\"\/filesedc\/uploads\/image\/post\/tuttle-twins-2_300_200.webp 300w, \n\/filesedc\/uploads\/image\/post\/tuttle-twins-2_630_420.webp 630w,\n                                \/filesedc\/uploads\/image\/post\/tuttle-twins-2_760_507.webp 760w,\n                                \/filesedc\/uploads\/image\/post\/tuttle-twins-2_1200_800.webp 1200w,\n                                \/filesedc\/uploads\/image\/post\/tuttle-twins-2_1600_1067.webp 1600w\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/derechadiario.com.ar\/filesedc\/uploads\/image\/post\/tuttle-twins-2_1200_800.webp\" class=\"img-responsive lazyload\" alt=\"Ilustraci\u00f3n de dos grupos de personajes animados enfrentados en una competencia de pulsos, con un fondo dividido entre un paisaje natural y un ambiente rojo con una hoz y un martillo, y el t\u00edtulo Tuttle Twins en la parte superior\" title=\"Ilustraci\u00f3n de dos grupos de personajes animados enfrentados en una competencia de pulsos, con un fondo dividido entre un paisaje natural y un ambiente rojo con una hoz y un martillo, y el t\u00edtulo Tuttle Twins en la parte superior\"><\/picture>\n<div>\n<span class=\"img_footer\">Tuttle Twins. <\/span>| <span class=\"img_author\">La Derecha Diario<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2>El objetivo de\u00a0Pakapaka<\/h2>\n<p>Pakapaka naci\u00f3 en 2010 como parte de ese proyecto. En nombre de la infancia y la educaci\u00f3n, el canal fue utilizado por el kirchnerismo como plataforma de difusi\u00f3n ideol\u00f3gica. Programas como \u201c<strong>La asombrosa excursi\u00f3n de Zamba<\/strong>\u201d no solo ense\u00f1aban historia; ense\u00f1aban una <strong>historia militante<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>San Mart\u00edn<\/strong>, <strong>Belgrano<\/strong> y <strong>Moreno<\/strong> eran convertidos en aliados del \u201c<strong>proyecto nacional y popular<\/strong>\u201d, mientras que los opositores eran <strong>caricaturizados<\/strong> o <strong>demonizados<\/strong>. En un episodio, Zamba se enfrenta a <strong>Cornelio Saavedra<\/strong> como s\u00edmbolo de la derecha conservadora; en otro, el ni\u00f1o viaja en el tiempo para apoyar a <strong>Per\u00f3n<\/strong>, <strong>Evita<\/strong> y hasta <strong>Ch\u00e1vez<\/strong> en un mismo relato continental. Zamba, el personaje central, era el ni\u00f1o ideal de la Patria Grande, una especie de <strong>Che Guevara<\/strong> con guardapolvo.<\/p>\n<p>Otro ejemplo es la serie &#8220;<strong>Siesta<\/strong>\u00a0 &#8220;, que mostraba realidades sociales desde una \u00f3ptica sesgada, o &#8220;<strong>Petit<\/strong>&#8220;, una producci\u00f3n que naturalizaba construcciones ideol\u00f3gicas bajo el disfraz de ense\u00f1anza de valores. Incluso segmentos educativos de producci\u00f3n estatal como \u201c<strong>Historias de cronopios y de famas<\/strong>\u201d mezclaban surrealismo con gui\u00f1os al pensamiento de izquierda. En todos los casos, el mensaje no era neutral.<\/p>\n<p>El uso de pr\u00f3ceres patrios y s\u00edmbolos compartidos como herramienta de adoctrinamiento infantil no fue accidental. Fue estrat\u00e9gico. Gramsci estar\u00eda orgulloso. Al apropiarse de elementos nacionales \u2014la bandera, la escarapela, los padres fundadores\u2014 y resignificarlos desde una \u00f3ptica ideol\u00f3gica, se lograba influir en la percepci\u00f3n de la historia, la pol\u00edtica y el presente.<\/p>\n<p>Esta maniobra permiti\u00f3 que generaciones enteras asociaran espont\u00e1neamente conceptos como justicia social, redistribuci\u00f3n o Estado presente con las banderas de un solo espacio pol\u00edtico.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/derechadiario.com.ar\/filesedc\/uploads\/image\/post\/cierra-paka-paka-desde-la-libertad-avanzan-celebran-su-final-v0-efu-xlmbkx1yn36vcyowqewhnf8x4jid7mocqnh1sg0_1200_800.webp\" class=\"img-responsive lazyload\" alt=\"Logo colorido de Pakapaka con una caricatura de ni\u00f1a asom\u00e1ndose por detr\u00e1s de los cuadros que forman el nombre\" title=\"Logo colorido de Pakapaka con una caricatura de ni\u00f1a asom\u00e1ndose por detr\u00e1s de los cuadros que forman el nombre\"><\/figure>\n<h2>Tuttle Twins en\u00a0Pakapaka<\/h2>\n<p>Por eso, el ingreso de los Tuttle Twins a Pakapaka representa una amenaza directa al <strong>statu quo cultural<\/strong>. Basada en los libros de Connor Boyack, la serie busca ense\u00f1ar a los m\u00e1s j\u00f3venes nociones <strong>fundamentales de econom\u00eda de mercado<\/strong>, <strong>derechos individuales<\/strong>, <strong>propiedad privada<\/strong> y <strong>pensamiento cr\u00edtico<\/strong>.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo sobre <strong>Karl Marx<\/strong> es paradigm\u00e1tico: presenta al fil\u00f3sofo como un personaje hist\u00f3rico cuyas ideas, aunque influyentes, <strong>resultaron devastadoras en la pr\u00e1ctica<\/strong>.<\/p>\n<p>En ese episodio, los gemelos <strong>Ethan<\/strong> y <strong>Emily<\/strong> viajan al pasado y conocen a Marx en persona. Lo ven elaborar sus ideas sobre la lucha de clases, la abolici\u00f3n de la propiedad privada y el manifiesto comunista. Sin embargo, lo m\u00e1s valioso no es solo lo que muestran, sino c\u00f3mo lo contrastan con la realidad.<\/p>\n<p>Los ni\u00f1os dialogan con otros personajes que les explican c\u00f3mo las ideas marxistas llevaron a <strong>sistemas totalitarios<\/strong>, <strong>empobrecieron a millones de personas<\/strong> y provocaron <strong>genocidios<\/strong> en nombre de la igualdad.<\/p>\n<p>Este enfoque no es invento de los guionistas. Est\u00e1 respaldado por bibliograf\u00eda abundante. &#8220;<strong>El libro negro del comunismo<\/strong>&#8221; (St\u00e9phane Courtois, 1997) documenta <strong>m\u00e1s de 100 millones de muertes en reg\u00edmenes comunistas<\/strong>. &#8220;<strong>Archipi\u00e9lago Gulag<\/strong>&#8221; de Aleksandr Solzhenitsyn describe el sistema de represi\u00f3n sovi\u00e9tico con crudeza.<\/p>\n<p>Incluso intelectuales progresistas como Tony Judt han admitido los fracasos del marxismo en su obra &#8220;Posguerra&#8221;. Que los Tuttle Twins pongan estos temas sobre la mesa en lenguaje infantil no es banal: es revolucionario.<\/p>\n<p>La indignaci\u00f3n que gener\u00f3 la serie no es por su formato o calidad, sino por su contenido. Se acusa a los Tuttle Twins de adoctrinar cuando en realidad est\u00e1n contrarrestando d\u00e9cadas de adoctrinamiento.<\/p>\n<p>La izquierda teme perder el <strong>monopolio narrativo<\/strong>. Cuando Zamba pasea con San Mart\u00edn, nadie grita adoctrinamiento. Cuando Ethan y Emily Tuttle hablan de inflaci\u00f3n, impuestos o libertad, de inmediato se activan las alarmas.<\/p>\n<p>Los Tuttle Twins no inventan nada. Recuperan ideas cl\u00e1sicas del pensamiento liberal y las traducen en un lenguaje accesible. <strong>Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat<\/strong>, <strong>John Locke<\/strong>, <strong>Adam Smith<\/strong>, <strong>Friedrich Hayek<\/strong>, <strong>Milton Friedman<\/strong>, <strong>Ayn Rand<\/strong>: todos son parte de ese universo de pensamiento que promueve la <strong>libertad como valor fundacional<\/strong>.<\/p>\n<p>Como dec\u00eda <strong>Ludwig von Mises<\/strong>: &#8220;<strong>La educaci\u00f3n no debe ser un instrumento para moldear a los j\u00f3venes seg\u00fan una doctrina, sino para capacitarlos a pensar por s\u00ed mismos<\/strong>&#8220;. Esa es, precisamente, la esencia de esta serie.<\/p>\n<p>En ese sentido, los Tuttle Twins funcionan como una forma de alfabetizaci\u00f3n pol\u00edtica que compensa a\u00f1os de vaciamiento intelectual en los contenidos escolares. Como han se\u00f1alado autores como Thomas Sowell en &#8220;<strong>Visiones y desilusiones<\/strong>&#8220;, las ideas s\u00ed importan, y no todas son iguales. Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os que existen distintas visiones del mundo no solo <strong>no es peligroso<\/strong>, <strong>es necesario<\/strong>.<\/p>\n<p>Los cr\u00edticos argumentan que los ni\u00f1os no deben ser expuestos a contenido ideol\u00f3gico. Pero \u00bfno es ideol\u00f3gico ense\u00f1ar que la independencia argentina fue producto exclusivo de la lucha popular y no tambi\u00e9n de tensiones econ\u00f3micas, intereses comerciales y contextos geopol\u00edticos? \u00bfNo es ideol\u00f3gico ocultar las consecuencias del comunismo real y presentar al capitalismo \u00fanicamente como una fuerza de opresi\u00f3n?<\/p>\n<p>Los enemigos de la serie han invocado incluso la religi\u00f3n de sus creadores para deslegitimarla. Angel Studios, la productora, tiene ra\u00edces mormonas. Pero \u00bfdesde cu\u00e1ndo la afiliaci\u00f3n religiosa invalida un contenido audiovisual?\u00a0 \u00bfNo se promov\u00eda abiertamente la figura de Ch\u00e1vez o Evo Morales?<\/p>\n<p>La batalla cultural no se libra s\u00f3lo en el Congreso o en los <strong>medios de comunicaci\u00f3n<\/strong>; se libra todos los d\u00edas <strong>en las aulas<\/strong>, en las <strong>pantallas<\/strong>, en los <strong>cuentos<\/strong> antes de dormir. Y es una batalla que vale la pena dar.<\/p>\n<aside class=\"whatsappChannelText\"><a href=\"https:\/\/whatsapp.com\/channel\/0029VagEjILGE56eKjedWF2U\" rel=\"nofollow\" title=\"WhatsApp Link\"><img alt=\"Logo de WhatsApp\" class=\"lazyload\" data-src=\"https:\/\/derechadiario.com.ar\/filesedc\/uploads\/other\/whatsapp_icon_mid_article.png\" width=\"32\" height=\"32\"><\/a> <a href=\"https:\/\/whatsapp.com\/channel\/0029VagEjILGE56eKjedWF2U\" rel=\"nofollow\" title=\"WhatsApp Link\"><strong>NO SE PIERDAN NINGUNA NOTICIA<\/strong>: Click aqu\u00ed para sumarte <strong>GRATIS<\/strong> al canal de noticias de <strong>La Derecha Diario en WhatsApp.<\/strong><\/a><\/aside>\n<p>El caso Pakapaka es paradigm\u00e1tico porque desenmascara el mecanismo de apropiaci\u00f3n estatal de los contenidos infantiles. No se trata de reemplazar un dogma con otro, sino de abrir el juego. De permitir la pluralidad. De ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a pensar, no qu\u00e9 pensar.<\/p>\n<p>Que los Tuttle Twins molesten tanto a quienes dominaron durante a\u00f1os la narrativa oficial es, en el fondo, un buen s\u00edntoma. Significa que <strong>el monopolio ideol\u00f3gico empieza a resquebrajarse<\/strong>. Que hay una nueva generaci\u00f3n dispuesta a dar la batalla desde el primer episodio. Y que tal vez, por primera vez en mucho tiempo, <strong>la libertad tenga una voz en el patio de los jardines de infantes<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos d\u00edas, el relanzamiento del canal infantil Pakapaka por parte del Gobierno de Javier Milei\u00a0ha desatado una inesperada pol\u00e9mica. El anuncio de la incorporaci\u00f3n de la serie animada &#8220;Tuttle Twins&#8221; a la grilla de programaci\u00f3n gener\u00f3 la reacci\u00f3n virulenta de sectores progresistas que hist\u00f3ricamente defendieron el canal como basti\u00f3n educativo del Estado. 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