\u00a0
Otro antecedente se remonta a mediados de Julio de ese a\u00f1o, cuando Juan Mart\u00edn de Pueyrred\u00f3n se instal\u00f3 en la localidad de Luj\u00e1n<\/strong>. All\u00ed reclut\u00f3 una fuerza de entre seiscientos cincuenta y ochocientos paisanos, peones y blandengues armados, con la intenci\u00f3n de reconquistar Buenos Aires de los invasores ingleses.<\/p>\n
Ante la gran disparidad de vestimentas y la falta de uniformes para todos estos voluntarios, el padre Vicente Montes Carballo, que atend\u00eda el Santuario de Luj\u00e1n<\/strong>, les distribuy\u00f3, para que usaran como insignias, cintas celestes y blancas, de aproximada-mente treinta y ocho cent\u00edmetros de largo; que se denominaron: \u201cmedidas de la Virgen\u201d, con los colores del manto y t\u00fanica de Nuestra Sra. de Luj\u00e1n y una extensi\u00f3n equivalente a la altura de la imagen.<\/strong><\/p>\n Otros han registrado que el 18 de mayo de 1810, cuando se supo de la proclama del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, que hizo p\u00fablica la ca\u00edda de toda Espa\u00f1a en manos de Napole\u00f3n, los patriotas, que estaban reunidos en la casa de Nicol\u00e1s Rodr\u00edguez Pe\u00f1a, decidieron convocar, en forma urgente, al l\u00edder militar indiscutido de la ciudad, que era Cornelio Saavedra, para convencerlo de que apoyara al movimiento revolucionario que proyectaban gestar. Don Cornelio no se encontraba, entonces, en la Capital; sino en su quinta de fin de semana de San Isidro. Entonces, los patriotas le solicitaron a su gran amigo, Juan Jos\u00e9 Viamonte, que lo mandara llamar.<\/strong><\/p>\n As\u00ed recuerda Saavedra aquella jornada: \u201cyo me hallaba en ese d\u00eda en el pueblo de San Isidro. D. Juan Jos\u00e9 Viamonte, Sargento Mayor que era de mi cuerpo, me escribi\u00f3 diciendo que era preciso que regresase \u00e1 la ciudad sin demora, por que hab\u00edan novedades de consecuencia.<\/strong>\u00a0 As\u00ed lo ejecut\u00e9. Cuando me present\u00e9 en la casa encontr\u00e9 en ella una porci\u00f3n de oficiales y otros paisanos\u201d.<\/p>\n De regreso en Buenos Aires, y cauto y desconfiado como era su car\u00e1cter, Saavedra no se dirigi\u00f3 de inmediato a lo de Rodr\u00edguez Pe\u00f1a,<\/strong> sino a casa de su amigo Viamonte, donde seguramente se sent\u00eda m\u00e1s c\u00f3modo, para meditar con detenimiento sus pasos, a ra\u00edz de la gravedad de los hechos acaecidos.<\/p>\n Como pasaba el tiempo y don Cornelio no aparec\u00eda, la paciencia de los patriotas, en la casa de Rodr\u00edguez Pe\u00f1a empez\u00f3 a colmarse. Fue en ese momento que intervino la due\u00f1a de casa, Casilda Igarz\u00e1bal de Rodr\u00edguez Pe\u00f1a, la cual, acompa\u00f1ada de otras damas patricias: Ana Estefan\u00eda Dominga Riglos de Irigoyen, Melchora Sarratea y tal vez las esposas de Juan Jos\u00e9 Castelli y de Pedro Agrelo<\/strong>, decidieron tomar el toro por las astas y hacer lo que los hombres no se animaban: ir al encuentro del indeciso jefe de los Patricios y convencerlo de apoyar a la naciente Revoluci\u00f3n de Mayo.<\/p>\n As\u00ed fue, entonces, que estas damas, que llevaban consigo cintas celestes, ribeteadas de blanco (cuenta la tradici\u00f3n) llegaron a lo de Juan Jos\u00e9 Viamonte, y una vez que entraron a la casa, encararon al sorprendido Cornelio Saavedra, para exigirle que se defina.<\/strong> Parece que el ver tan decididas a las mujeres fue lo que determin\u00f3 por volcar al potosino a favor de la \u00a0Revoluci\u00f3n de Mayo,<\/strong> al instante. Dicen que do\u00f1a Casilda lo termin\u00f3 de persuadir cuando le dijo que se animara, pues \u201cno hay que vacilar\u201d.<\/p>\n Otro antecedente sobre el uso de los colores patrios es mencionado por Ignacio N\u00fa\u00f1ez, en sus \u201cNoticias Hist\u00f3ricas de la Rep\u00fablica Argentina\u201d. N\u00fa\u00f1ez cuenta que los soldados del Ej\u00e9rcito del Norte, que partieron, el 9 de julio de 1810, a las \u00f3rdenes de Antonio Ortiz de Ocampo, para enfrentarse con Santiago de Liniers, \u201cllevaban en sus sombreros la cucarda espa\u00f1ola amarilla y encarnada<\/strong>, y en las bocas de los fusiles, cintas blancas y celestes\u201d. Muchos han puesto en tela de juicio este antecedente, y algunos creen que es posible que soldados que marcharan al Norte, en alg\u00fan momento llevaron cintas celestes y blancas; pero es muy probable que estos hechos ocurrieron a\u00f1os despu\u00e9s, cuando estos colores ya estaban impuestos entre nosotros.<\/p>\n Sin embargo, \u00a0el origen m\u00e1s antiguo de los colores celeste y blanco en la simbolog\u00eda argentina se remonta al escudo colonial de la ciudad de Buenos Aires, creado en 1649<\/strong>, formado por un \u00f3valo dividido en dos mitades: la superior celeste (por el cielo) y la inferior, blanca (o plateada, por el R\u00edo de la Plata).<\/p>\n Bartolom\u00e9 Mitre, m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos, cuenta que el 22 de mayo de 1810, Domingo French \u201centr\u00f3 en una de las tiendas de La Recoba y tom\u00f3 varias piezas de cintas blancas y celestes, colores popularizados por los Patricios en sus uniformes desde las Invasiones Inglesas<\/strong>, y que hab\u00eda adoptado el pueblo como divisa de partido en los d\u00edas anteriores. Apostando en seguida piquetes en las avenidas de la Plaza, los arm\u00f3 de tijeras y de cintas blancas y celestes, con orden de no dejar penetrar sino \u00e1 los patriotas, y de hacerles poner el distintivo. \u00a0Beruti fu\u00e9 el primero que enarbol\u00f3 en su sombrero los colores patrios que muy luego iban \u00e1 recorrer triunfantes toda la Am\u00e9rica del Sur.<\/strong> Instant\u00e1neamente se vi\u00f3 toda la reuni\u00f3n popular con cintas celestes y blancas pendientes del pecho \u00f3 del sombrero. Tal fu\u00e9 el origen de los colores de la bandera argentina, cuya memoria se ha salvado por la tradici\u00f3n oral\u201d.<\/p>\n Esta confusi\u00f3n se origin\u00f3 seguramente en la versi\u00f3n dada por un testigo contempor\u00e1neo de los hechos, como lo fue Cornelio Saavedra, quien en sus memorias, \u00a0redactadas m\u00e1s de quince a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos, e incluido este fragmento en la obra de Mitre<\/strong>, consign\u00f3 que, el 22 de mayo de 1810: \u201cla Plaza de la Victoria estaba toda llena de gente, que se adornaba ya con la divisa en el sombrero, de una cinta azul y otras blancas\u201d.\u00a0<\/p>\n Es verdad que los piqueteros criollos, llamados \u201cchisperos\u201d, se apoderaron de la Plaza y s\u00f3lo dejaron ingresar a sus partidarios al Cabildo Abierto.<\/strong>\u00a0 Sin embargo, no existen registros fidedignos contempor\u00e1neos, que permitan corroborar la versi\u00f3n de Mitre, obtenida de algunos testigos sobrevivientes y principalmente de Saavedra, de que la distribuci\u00f3n de cintas azules o celestes y blancas hubiera tenido lugar en mayo de 1810.\u00a0<\/p>\n Es muy probable que estos \u00faltimos se hubieran confundido y entremezclado los hechos, despu\u00e9s de tanto tiempo. Es real que French arm\u00f3 piquetes y reparti\u00f3 cintas en 1810; pero las mismas no eran celestes y blancas.<\/p>\n Tambi\u00e9n es cierto que French reparti\u00f3 cintas celestes y blancas; pero lo hizo reci\u00e9n un a\u00f1o despu\u00e9s, y no durante la Semana de Mayo de 1810.<\/strong><\/p>\n Volviendo a nuestras curiosidades \u00a0\u00bfde qu\u00e9 color eran en realidad las cintas repartidas por los \u201cchisperos\u201d de French y Beruti en mayo de 1810?.<\/strong><\/p>\n Refiere Juan Manuel Beruti (hermano del \u201cchispero\u201d Antonio Luis Beruti) en sus \u201cMemorias Curiosas\u201d, que los criollos luc\u00edan en los ojales de sus casacas cintas blancas, \u201cse\u00f1al de la uni\u00f3n que reinaba, y en el sombrero una escarapela encarnada y un ramo de olivo por penacho\u201d<\/strong>. El blanco era el color tradicional de los Borbones, tanto en Francia, como en Espa\u00f1a \u201cy significaban la union entre los espa\u00f1oles americanos y europeos\u201d; como un manifiesto a la igualdad de trato y acceso al Gobierno que los americanos reclamaban durante la Revoluci\u00f3n, sin romper con el Rey.\u00a0<\/p>\n El marinero norteamericano Nathan Cook estuvo presente en Buenos Aires en los d\u00edas de mayo, y era sobrecargo del bergant\u00edn mercante \u201cVenus\u201d.<\/strong> El mismo, de regreso en su patria, en un art\u00edculo publicado el 7 de abril de 1812 en el peri\u00f3dico de Massachussets<\/strong>, denominado Salem Gazette recordaba que \u201cEl lunes 21 la alarma se empez\u00f3 al amanecer; los sombreros de los patriotas fueron adornados con el retrato de Fernando VII, sobre el cual, y en el ojal de la casaca, \u00a0llevaban una cinta blanca significando, seg\u00fan dice, uni\u00f3n entre s\u00ed y fidelidad a Fernando VII en caso de que sea restaurado el trono\u201d.<\/strong><\/p>\n En conclusi\u00f3n, todos los testimonios contempor\u00e1neos de la \u00e9poca dan cuenta que las cintas que repart\u00edan los patriotas encabezados por Domingo French y Antonio Luis Berutti eran blancas. Dichas cintas adornaban retratos de Fernando VII<\/strong>, que los patriotas portaban en las jornadas de mayo, a fin de desvirtuar la acusaci\u00f3n que les hac\u00edan los realistas, de pretender la independencia de la Metr\u00f3poli.<\/p>\n Efectuadas estas precisiones previas, retornemos ahora a nuestro relato referido al origen documentado de la Primera Escarapela Nacional, el cual nos trae datos muy interesantes. En 1810 Mendoza integraba la Provincia de C\u00f3rdoba del Tucum\u00e1n.<\/strong>\u00a0 Ten\u00eda a su frente un Teniente de Gobernador, que reportaba a C\u00f3rdoba, ciudad cabe-cera de la Intendencia.<\/p>\n En agosto, arrib\u00f3 a Mendoza Jos\u00e9 de Moldes; un salte\u00f1o valiente, arrogante y orgulloso, que estudi\u00f3 y luch\u00f3 en Espa\u00f1a, y abrazando la causa revolucionaria desde sus inicios. La Primera Junta lo design\u00f3 Teniente de Gobernador de esa jurisdicci\u00f3n.<\/strong>\u00a0 <\/p>\n A poco de arribar, y ante la falta de milicias que encontr\u00f3 en Mendoza, Moldes cre\u00f3 dos compa\u00f1\u00edas de \u201calabarderos\u201d. Los alabarderos eran soldados armados de \u201calabarda\u201d. \u00a0La alabarda era un arma renacentista, mezcla de lanza y hacha.<\/strong><\/p>\n El \u00faltimo d\u00eda del a\u00f1o de 1810, Moldes escribi\u00f3 a la Junta un oficio, donde le comunicaba: \u201cA estas dos compa\u00f1\u00edas he puesto escarapela nacional, que he formado con alusi\u00f3n al sur, celeste, y las puntas blancas por las manchas que tiene este celaje que ya vemos despejado\u2026<\/strong> La reuni\u00f3n de las provincias, parece que da margen para considerar llegado el tiempo del uso de una cocarda nacional y de una graduaci\u00f3n propia de ella, m\u00e1s cuando la tienen todas las naciones y que es precisa para que nuestros paisanos levanten la cabeza que a\u00fan llevan baja. Desear\u00eda fuese de la aprobaci\u00f3n de vuestra excelencia y en el inter\u00edn viene la orden de vuestra excelencia<\/strong>, la tengo colocada en mi sombrero. Dios guarde a vuestra excelencia muchos a\u00f1os. Mendoza 31 de diciembre de 1810. Jos\u00e9 de Moldes\u201d.\u00a0<\/p>\n Se trata de la primera referencia documental, concreta, a una escarapela nacional, con los colores patrios, creada por un salte\u00f1o, en Mendoza, la cual fuera lucida por los Alabarderos Mendocinos. Moldes explica que, del cielo del Sur tom\u00f3 el color principal de su \u201ccocarda\u201d: el celeste, y de las nubes que se van disipando, obtuvo el color secundario: el blanco. \u00a0La escarapela de Moldes era redonda, con un grueso borde celeste y un reducido centro, blanco.<\/strong><\/p>\n Esta nota nunca fue respondida por la Junta Grande, dominada por saavedristas y provincianos, quien ya hab\u00eda resuelto relevar a Moldes<\/strong>; que simpatizaba con el \u201cmorenismo\u201d, de su cargo en Mendoza, para destinarlo a la Banda Oriental. Doce d\u00edas despu\u00e9s de remitir esta comunicaci\u00f3n, Moldes parti\u00f3 hacia su nuevo destino, sin saber que el Gobierno nunca resolvi\u00f3 nada sobre su escarapela.\u00a0<\/p>\n Nuestro primer S\u00edmbolo Patrio debi\u00f3 esperar entonces, poco m\u00e1s de un a\u00f1o para ser introducido oficialmente. Reci\u00e9n el 18 de febrero de 1812, Bernardino Rivadavia orden\u00f3, de su pu\u00f1o y letra: \u201cSea la Escarapela Nacional de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata de color blanco y azul celeste y comun\u00edquese al Gobierno y Estado Mayor\u201d<\/strong>. Nuestra primera escarapela \u201coficial\u201d era, curiosamente, a la inversa de la divisa de Moldes: de un ancho borde blanco y un peque\u00f1o centro celeste.<\/p>\n![\"Dos](\"\/filesedc\/uploads\/image\/post\/whatsapp-image-2025-05-18-at-011702_300_200.webp "\\"Dos")
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