{"id":14120,"date":"2025-08-10T19:27:43","date_gmt":"2025-08-10T19:27:43","guid":{"rendered":"https:\/\/verdadincomodadiario.ar\/?p=14120"},"modified":"2025-08-10T19:27:43","modified_gmt":"2025-08-10T19:27:43","slug":"por-que-el-conflicto-en-israel-es-teologico-y-no-territorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verdadincomodadiario.ar\/?p=14120","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 el conflicto en Israel es teol\u00f3gico y no territorial"},"content":{"rendered":"

Quien reduce el conflicto palestino-israel\u00ed<\/a> a un problema de \u201cocupaci\u00f3n\u201d o \u201ccolonialismo\u201d est\u00e1, conscientemente o no, leyendo el Medio Oriente con un manual marxista en la mano.<\/strong> La izquierda materialista, tanto europea como latinoamericana, interpreta cualquier disputa como una lucha de clases, un enfrentamiento entre opresores y oprimidos. Esa visi\u00f3n puede servir para analizar huelgas o injusticias laborales, pero fracasa estrepitosamente cuando se aplica a un conflicto cuyas ra\u00edces son teol\u00f3gicas.<\/p>\n

En la cosmovisi\u00f3n isl\u00e1mica cl\u00e1sica, la Tierra de Israel forma parte del Dar al-Islam (territorio del islam) y, m\u00e1s espec\u00edficamente, es considerada parte del Wakf al-Islamiya, patrimonio religioso inalienable.<\/strong> Seg\u00fan la shar\u00eda, cualquier tierra que haya estado bajo dominio musulm\u00e1n queda consagrada para siempre al islam y nunca puede ser gobernada leg\u00edtimamente por no musulmanes. Este principio<\/strong>, recogido por juristas como Al-Mawardi y reforzado por la escuela Hanbali, no es negociable.<\/strong><\/p>\n

En este marco, \u00a0los jud\u00edos y cristianos pueden existir, pero solo como dhimmis, protegidos pero subordinados, pagando la jizia (Cor\u00e1n 9:29) y aceptando limitaciones humillantes<\/strong>: no construir nuevas sinagogas, no portar armas, no montar caballos, ceder el paso al musulm\u00e1n en la calle. Un Estado jud\u00edo soberano no es solo ileg\u00edtimo: es her\u00e9tico.<\/strong><\/p>\n

El Pacto de Omar, texto cl\u00e1sico de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica, regula esta sumisi\u00f3n.<\/strong>\u00a0 No se trata de un anacronismo: Ham\u00e1s lo menciona indirectamente en su Carta Fundacional de 1988 y l\u00edderes como Yusuf al-Qaradawi lo evocan para justificar la lucha armada<\/strong>. El propio l\u00edder espiritual de Ham\u00e1s, el jeque Ahmed Yassin, declar\u00f3 en 1998: \u00a0\u201cLa Yihad continuar\u00e1 hasta que Palestina sea toda isl\u00e1mica\u201d.<\/strong><\/p>\n

Esto explica por qu\u00e9 el objetivo declarado no es solo \u201cliberar Cisjordania\u201d sino \u201cPalestina, desde el r\u00edo hasta el mar\u201d, un lema que implica la desaparici\u00f3n total de Israel<\/a>.<\/strong> No es un problema de fronteras, sino de existencia.<\/p>\n

La izquierda occidental, atrapada en su paradigma materialista, ignora o desprecia esta dimensi\u00f3n religiosa.<\/strong> Prefiere hablar de \u201ccolonialismo\u201d y \u201cocupaci\u00f3n\u201d porque as\u00ed encaja el conflicto en el mismo molde narrativo que usa para criticar a EE. UU., la OTAN o las multinacionales. Pero esa ceguera conceptual tiene consecuencias: si el problema se percibe como territorial, la soluci\u00f3n propuesta ser\u00e1 dividir la tierra y firmar un acuerdo. Sin embargo, ning\u00fan acuerdo puede cambiar una creencia arraigada de que todo el territorio pertenece a Al\u00e1 y debe ser administrado por musulmanes.<\/strong><\/p>\n

El islam distingue entre Dar al-Islam y Dar al-Harb (territorio de guerra).<\/strong> Israel, en esta visi\u00f3n, es Dar al-Harb que debe ser reconquistado mediante la yihad. Este mandato no es una mera met\u00e1fora espiritual: para el islamismo radical<\/strong>, la yihad es obligaci\u00f3n (fard \u2018ayn) de todo musulm\u00e1n cuando un territorio isl\u00e1mico est\u00e1 \u201cocupado\u201d.<\/p>\n